Описание. Крест семиконечный, прямолинейный, полый внутри. В средокрестии — круг с отходящими прорезными «языками пламени». Обе стороны и торцы сплошь гравированы. На лицевой пластине в центре — Распятие. На верхней перекладине — Саваоф на Престоле в позе «Оранта», по сторонам пара профильных херувимов и пара ликов ангелов (западной иконографии). На рукояти — Иоанн Предтеча в рост. Фигура Христа проработана с анатомическими подробностями; тщательно изображены торчащие гвозди. На голове Христа — терновый венец, четко изображенный на фоне традиционного крестчатого нимба. Крестное древо дано с проработкой текстуры. Фон заполнен элементами цветочного характера.

Именующие надписи на лицевой пластине креста:
ХЕРУВИМ ХЕРУВИМ; ГСДЬ САВАОФЪ; INЦI IС ХС; С IОАН КРСТЛ.

Изображения и надписи на нижней пластине креста:
На обороте в средокрестии — изображение Купятицкой Богоматери (мр фу). По трем сторонам креста-святыни в кругах даны поясные фигуры святых: Григория Богослова (с грiгори), апостола Луки (еvтс лука) и Андрея Первозванного (андреи перво); по сторонам у креста поясные изображения Бориса (с борiс) и Глеба (с глеб), Флора (смч флор) и Лавра (смч лавер). На верхней перекладине — Иисус Христос Эммануил (емануил) с предстоящими архангелами (ар михаи ар гавриiл); под ним — полуфигура Иоанна Богослова (iоан бгсло); на среднем перекрестии — мученики Никита (смч Никит), Прокопий (смч прокопiе), Георгий Победоносец (смч георгi), Димитрий Солунский (смч димiт), Меркурий (мч меркурi), Феодор Тирон (?) (смч феодор). Под Купятицкой Богоматерью — Николай Чудотворец в рост (сты нiколае). На нижнем перекрестии — поясной Иоанн Дамаскин (пр iоан дамас); под ним — равноапостольные святые Владимир (ст в) и Ольга (ст ол), предстоящие Иисусу Христу в облаках (iс хс). На нижнем конце рукояти — фигуры преподобных Феодосия [п феодос (?)] и Антония (прд ан) Печерских (?), предстоящих Богоматери Знамение (мр фу). Все изображения заключены в обрамления из цветочных гирлянд.

Надписи на торцах креста: С(ВЯТОЙ) ВЕЛ(И)К(ИЙ) ВЛАДИМИРЪ И С(ВЯ)ТАЯ ОЛГА. СОСТРОЕН СЕ ЖИВОТВОРЯЩИЙ КР(Е)СТЪ Г(ОСПО)Д(Е)НЬ ПО ОБЕЩАНИЮ ИВАНА ИВАНОВИЧА ЧААДАЕВА-ЛЕТА 7172 Г. (1664 — О. С.).

Торцы гравированы «алмазной гранью».

Сохранность. Сильная деформация, вмятина и разрыв с утратой металла на верхней перекладине, сильно потерт, потемнел.

Происхождение. Поступил 8.06.1941 из Казанского храма села Стригина Муромского уезда.

Выставки. Постоянно действующая с 1989 года выставка «Древнерусское искусство из фондов Муромского историко-художественного музея». Муромский музей.

Литература. Добронравов В. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Владимир, 1897. Вып. IV. С. 232. Автор указывает на то, что в этот крест были «прежде вложены частицы мощей»; Сухова О. А. Серебряные напрестольные кресты XVII–XX веков в собрании Муромского музея // Художественный металл России. Материалы конференции памяти Г. Н. Бочарова. М., 2001. С. 81–82, 85. Кат. № 6 (без иллюстрации).

Сведения о вкладчике креста. И. И. Чаадаев — думный дворянин, владелец села Стригина Муромского уезда. По Писцовым книгам 1629–1630 годов это село значится «старинною вотчиной» Чаадаевых (Добронравов В. С. 232).

Изображение публикуется впервые.